Anarchie et pluralisme

Tu peux laisser de côté ce que tu appelles anarco-capitalisme. c'est deux termes ne peuvent pas aller ensemble.
Pour ton inquiétude sur L'égoisme, je te conseil de lire l'humanisphère de Déjacques (il est sur le forum), tiens l'extrait :

"L'égoïsme, c'est l'homme ; sans l'égoïsme, l'homme n'existerait pas. C'est l'égoïsme qui est le mobile de toutes ses actions, le moteur de toutes ses pensées. C'est lui qui le fait songer à sa conservation et à son développement qui est encore sa conservation. C'est l'égoïsme qui lui enseigne à produire pour consommer, à plaire aux autres pour en être agréé, à aimer les autres pour être aimé d'eux, à travailler pour les autres, afin que les autres travaillent pour lui. C'est l'égoïsme qui stimule son ambition et l'excite à se distinguer dans toutes les carrières où l'homme fait acte de force, d'adresse, d'intelligence. C'est l'égoïsme qui l'élève à la hauteur du génie ; c'est pour se grandir, c'est pour élargir le cercle de son influence que l'homme porte haut le front et loin son regard ; c'est en vue de satisfactions personnelles qu'il marche à la conquête des satisfactions collectives. C'est pour soi, individu, qu'il veut participer à la vive effervescence du bonheur général ; c'est pour soi qu'il redoute l'image des souffrances d'autrui. C'est pour soi encore qu'il s'émeut lorsqu'un autre est en péril, c'est à soi qu'il porte secours en portant secours aux autres. Son égoïsme, sans cesse aiguillonné par l'instinct de sa progressive conservation et par le sentiment de solidarité qui le lie à ses semblables, — le sollicite à de perpétuelles émanations de son existence dans l'existence des autres. C'est ce que la vieille société appelle improprement du dévoûment et ce qui n'est que de la spéculation, spéculation d'autant plus humanitaire qu'elle est plus intelligente, d'autant plus humanicide qu'elle est plus imbécile. L'homme en société ne récolte que ce qu'il sème : la maladie s'il sème la maladie, la santé s'il sème la santé. L'homme est la cause sociale de tous les effets que socialement il subit. S'il est fraternel, il effectuera la fraternité chez les autres ; s'il est fratricide, il effectuera chez les autres la fratricidité. Humainement il ne peut faire un mouvement, agir du bras, du coeur ou du cerveau, sans que la sensation s'en répercute de l'un à l'autre comme une commotion électrique. Et cela a lieu à l'état de communauté anarchique, à l'état de libre et intelligente nature, comme à l'état de civilisation, à l'état de l'homme domestiqué, de nature enchaînée. Seulement, en civilisation l'homme étant institutionnellement en guerre avec l'homme, ne peut que jalouser le bonheur de son prochain et hurler et mordre à son détriment. C'est un dogue à l'attache, accroupi dans sa niche et rongeant son os en grognant une féroce et continuelle menace. En anarchie, l'homme étant harmoniquement en paix avec ses semblables, ne saurait que rivaliser de passions avec les autres pour arriver à la possession de l'universel bonheur. Dans l'Humanisphère, ruche où la liberté est reine, l'homme ne recueillant de l'homme que des parfums, ne saurait produire que du miel. — Ne maudissons donc pas l'égoïsme, car maudire l'égoïsme, c'est maudire l'homme. La compression de nos passions est la seule cause de leurs effets désastreux. L'homme comme la société sont perfectibles. L'ignorance générale, telle a été la cause fatale de tous nos maux, la science universelle tel en sera le remède. Instruisons-nous donc, et répandons l'instruction autour de nous. Analysons, comparons, méditons, et d'inductions en inductions, et de déductions en déductions, arrivons-en à la connaissance scientifique de notre mécanisme naturel"

 

ton histoire du plus collectif au plus individu ne tient pas la route.
Je vais pas répondre à une question qui tient pas la route. Le collectif est pour l'individu. c'est tout. c'est simple. on pourrait appeler ça le communisme mais les autoritaires se sont approprié ce mot obligeant les anarchistes à parler de communisme libertaire.
après tu peux essayer de faire des théories, mais on comprend rien si tu prends pas des exemples concrets;

Je mets pas de ligne rouge, je dis que ça n'existe pas l'anarcocapitalo. (anarchie = pas de pouvoir. Capital = outil de pouvoir donc ça ne va pas ensemble)

Pour ce qui est de choisir, pour le moment j'ai plus l'impression de subir un système injuste et liberticide. donc mon instinct de survie de l'espèce (collectif) me dirait de tout péter, mon instinct de survie individuel me dirait juste d'acheter une bonne télé, de la drogue pour pas trop penser et me faire tout petit en attendant que ça passe.

 

L'anarcho capitalisme n'a strictement rien à voir avec l'anarchisme et c'est juste vouloir du mal à l'anarchisme que de dire que c'est de l'anarchisme.
Ça s'appelle des libertarien ( anarcap si on veux pour les différenciers des minarchiste ) pas des anarchiste .

Voici un lien : L'"anarcho"-capitalisme est-il un type d'anarchisme ? - FAQ Anarchiste

L'anarchisme individualiste est une vrai proposition de société et non un moyen comme l'anarcho syndicalisme.

Voici un lien résumant tout ça :: Quelles sortes d'anarchisme existe-t-il ? - FAQ Anarchiste

 

Non anarchie = remise en cause de toute autorité .

Dans l'anarchie il existe un pouvoir mais il appartient directement aux assemblé général direct .

 

Pour moi le pouvoir c'est la possibilité d'action ; par exemple le pouvoir de fermer une porte , le pouvoir de construire un train, le pouvoir de décréter que l'assemblé prochaine se tient dans 2 semaine , ...

Et l'autorité , c'est l'imposition de pouvoir à quelqu'un qui n'a pas pris pars au processus de décision.
Genre un prof décide de coller un élève parce qu'il n'a pas fais un exercice de je sais pas quoi alors que l'élève n'a pas participer au processus de décision pour l'obligation de l'exercice .

 

Ben ça dépend justement qui prend cette décision ;si c'est par ceux à qui la décision s'aplique je ne crois pas .

 

Sauf que la c'est ceux qui passe par la porte qui s'impose eux même la décision puisqu'ils choississent de passer par la porte